監獄來鴻，感恩代求（腓1:1-11）
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腓立比是羅馬帝國殖民地，於BC360建立，經歷戰役後，一批義大利人在BC31年移居此地。
保羅在第二次宣教旅程看見馬其頓的異象（徒16:9，馬其頓是今天的希臘半島一帶），他們的團隊就前往馬其頓傳福音，第一個到達的地方就是腓立比。按慣例，他們會先到會堂傳福音，但他們在腓立比沒有這樣做。可能當地猶太人不足十戶，所以沒有建立會堂。他們在河邊發現一小群猶太人聚會，就向他們講道，結果賣紫色布的婦人呂底亞及其一家信主。他是歐洲第一個信主的人。後來，保羅在一次趕鬼事件被囚進監裡，但捆綁他的鎖鏈卻神跡地鬆開，保羅沒有逃跑，反令看守他的獄卒及其一家信主。最後保羅利用他羅馬公民的身份而獲釋。保羅往其他地方傳福音前，很可能留下路加在腓立比建立教會，大約五年後重訪腓立比時才與路加一同離開（從徒17-19章突然不用「我們」字眼可以推測）。腓立比教會比別的教會多次餽贈使徒，至少四次（林後8:3-4，11:8-9；腓4:10-14-16）。後來在第三次的宣教旅程，保羅也有探望腓立比教會（提前1:3）。
保羅多次被囚，他在一次被囚期間寫了此信。考慮保羅被囚的年期，若在羅馬看守期間，則在AD61-62；若在該撒利亞被囚期間，則在AD59-60。故此我們可以推測腓立比書約AD55-65成書。
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1.
基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。
2.
願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！
3.
我每逢想念你們，就感謝我的神；
4.
每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。
5.
因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。
6.
我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
7.
我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。
8.
我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。
9.
我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，
10.
使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；
11.
並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
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1.
問安（1:1-2）
1.1
本書寫信者是保羅和提摩太（1:1），收信者是凡住腓立比的信徒、諸位監督、諸位執事（1:1）
2.
感恩（1:3-8）
2.1
保羅的書信常以感恩和讚美開始。在腓立比書，保羅為何事而感恩？
2.2
你如何評價保羅和腓立比信徒的情誼？你渴求這樣的關係嗎？
2.3
有何事維繫保羅和腓立比信徒的情誼？
2.4
你如何評價教會／團契團友的情誼？你認為有何感恩和可進步之處？
3.
祈禱（1:9-11）
3.1
保羅全情投入服事主，乃因為基督的愛（林後5:13-14），愛心是所有美德的樞紐（西3:12-14），又是所有恩賜的核心（林前13:1-3）。保羅祈求腓立比信徒愛心多而又多（和修：不斷增張；NIV: abound more），是合乎情理的事。但他所提到的愛心是怎樣的愛心？
3.2
保羅認為信徒愛心多而又多，使（和修：使；NIV: So that）他們：
3.2.1
分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子
3.2.1.1
何謂分別是非（和修：分辨是非；NIV：discern what is
the best）？
3.2.1.2
何謂作誠實無過的人，直到基督的日子（和修：在基督的日子作真誠無可指責的人；be pure and blameless until the day of Christ）？
3.2.2
靠耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神
3.2.2.1
何謂靠著耶穌基督結滿了仁義的果子（和修：靠著耶穌基督結滿仁義的果子；NIV: filled with the fruit of righteousnesss that come through Jesus
Christ）？
3.2.2.2
何謂叫榮耀稱讚歸與神（和修：歸榮耀稱讚給上帝；NIV: to the glory and praise of God）？
4.
總結
4.1
如果你是腓立比信徒，你會如何檢視自己的信仰？
4.2
保羅的書信多是開宗明義的，保羅的禱告已經顯明了他的寫作主題。你認為腓立比書的寫作主題是什麼？請以此主題讀起碼三次全卷腓立比書。
4.3
為你今天和未來所學習的禱告。
