《我的鯨魚老爸》的救贖論

 

　　本片榮獲2022年奧斯卡最佳男主角獎及最佳化妝與髮型設計奬。

1.    電影簡介（內含劇透）

《我的鯨魚老爸》（The Whale，港譯《鯨》）改編自Samuel D. Hunter的同名戲劇，記述一名重達272公斤的中年男士查理在世最後五天的經歷。八年前，查理為了同性戀人拋妻棄女，與戀人雙宿雙棲。後來，查理的戀人自殺身亡，令他痛不欲生。查理意識到，他不惜一切追求愛情，到頭來竟然一場空，而且傷害了前妻和女兒，因而非常內疚，終日暴飲暴食。當他癡肥如鯨，步履蹣跚的時候，他開始厭惡自己的外表，覺得非常羞恥。例如，他教導網上課程時，為了隱藏自己的真面目，總是關掉鏡頭，訛稱壞掉。又例如，他訂意式薄餅外賣時，總是叫外賣員在門外放下，待外賣員離開後，才開門取餐。一次，外賣員看見查理的真面目，不禁叫了一聲「天哪！」（Gosh!）。這一聲「天哪」令查理大受打擊，使他返回廚房，往嘴裏狂塞垃圾食物。查理為自己的過錯感到內疚，為自己的外表覺得羞恥。然而，暴飲暴食只暫時能麻醉自己，對他的內疚感無補於事，對他的羞恥感不減反增。在生命的晚期，查理拒絕接受治療，天天在家裏等死，只希望將賺到的金錢全部儲蓄起來，留給八年來都沒有見面的女兒。查理曾經說出心聲：「我得確定我一生至少做了一件正確的事。」（I need to know that I have done one thing right with my life）。由此可見，他認為他一生都做錯決定，希望臨死之前知道，一生起碼有一件事情是做得對的。

查理生命走到盡頭的最後五天，八年沒見面的女兒突然登門造訪。原來，女兒為了完成學業，要求父親運用他的專業，幫助他完成學期論文。到電影的結尾，查理將女兒幾年前所寫的《白鯨記》讀書感交給女兒。這篇讀後感於過去幾年，一直支撐查理的生命。每當查理心臟瀕臨衰竭時，朗讀這篇讀後感都可以把查理由死亡邊緣拉回來。這篇讀後感，正是全齣電影最常出現的台詞是這樣的：「這本書讓我感到非常難過，其中許多人物令我產生共鳴。最讓我難過的是，那些介紹鯨魚的無聊章節，因為我知道作者只是想把我們從他的悲傷故事中得著片刻的救贖，這本書讓我想起自己的人生……。」當女兒讀出這一段文字的時候，身型沉重的查理竟然雙腳離地，身體往上升，似乎得著釋放、得著救贖。

2.    《我的鯨魚老爸》的救贖論

電影原著的作者Samuel D. Hunter是在基要派基督教學校成長的同性戀者。2009年，他與男朋友同居，而且在新澤西州一所公開大學教導論文寫作。這些經歷提供他的寫作靈感，而查理的原型就是作者自己。作者的最新劇作是《上帝存在與否的論據》（A Case for the Existence of God），內容講述人們怎樣在令人絕望的環境中懷著盼望，面對明天。然而，這個盼望的來源並非來自宗教。換言之，這戲劇表示人不需要上帝，也可以有盼望地面對未來。同樣，《我的鯨魚老爸》表示，人不需要上帝，也可以得著救贖。

《我的鯨魚老爸》講述一個深陷羞恥與內疚的人，在生命的最後一刻，得著片刻的救贖。但是，我們千萬不要以為《我的鯨魚老爸》是福音電影。相反，這齣電影對基督教充滿偏見。例如他將基督教描繪成為壓逼同性戀者的信仰，將同性戀者描繪成為活出真我的受害者，將基督徒描繪成為恐同的偽君子。但其實，如果查理的戀人是一位異性，如果電影裡面的基督徒只是反對婚外情，那麼整齣電影仍然合情合理。故此，我們可以合理地推斷，作者讓查理戴上同性戀者的帽子，讓他受到恐同份子的唾棄，是為了博取觀眾更多的同情，也讓劇情更具壓逼力。當宣教士來到查理的家中傳揚福音的時候，查理對他說：「我沒有興趣被拯救」。這意味著，查理嘗試在基督教的救贖之外，尋找另類的救贖。但是，到電影的結局，查理是否得著完全的救贖呢？沒有！電影已經說得明明白白：「作者只是想把我們從他的悲傷故事中得著片刻的救贖」。既然是「片刻的救贖」（just for a little while），那麼這「救贖」只是暫時的，不是永恆的。況且，電影只是表達查理在個人的羞恥和內疚中得到釋放，或許女兒饒恕他，但是查理沒有修補他和他前妻的關係，亦沒有理會照顧他的朋友多麼痛苦。查理在羞恥和內疚中得到釋放，但這種釋放，只是讓他自己心靈好過一點，本質仍然非常自私。

這樣看來，Samuel D. Hunter努力搭建自我救贖的巴別塔，他毫不掩飾地指出人為努力的不足之處，承認查理的自我救贖只是片刻的，沒有永恆價值。換言之，作者寧願自欺，也不願投靠上帝。

3.    羞恥、內疚、信心的跳躍

祁克果（Søren Kierkegaard）認為人生有三種不同階段，分別是審美（aesthetic）、道德（ethical）和宗教（religious）。人在審美階段以感官享樂為目標，但這種人最後會發現慾望是無止境的深淵。人在道德階段以完美的道德為目標，但這種人最後會發現始終無法擺脫罪疚。祁克果認為人不論被感性支配，抑或被理性支配，都是窮途末路，必須作出信心的跳躍（leap of faith），投靠上帝，才脫離困境。祁克果的觀點有其道理。平情而論，人不能彌補所有的過失，也不能得著所有饒恕。舉例來說，一個人在街上因為無心之失碰撞別人，二人旋即分道揚鑣。犯錯的人來不及道歉，也不可能在茫茫大海中找回被得罪的人，可以說他一生也無法彌補他的過失。又例如，一個人背叛了自己的配偶，等到他覺悟自己的過錯，希望得到配偶的饒恕，並且重修舊好時，才發現配偶已經離世，於是他以後無法得到配偶的饒恕。職是之故，人無法救贖自己，人需要宗教。上帝的救恩使悲哀的過去得著積極的意義，使破裂的關係得到修補，使虛無的人生變得豐盛。除此之外，人需要復活和白色寶座大審判，不然就沒有圓滿的公義。

（祁克果）

自從始祖墮落之後，人的良心受到虧損，但仍然有一定程度的能力，幫助人判斷是非。當一個人做了不應該做的事，他可能覺得羞恥和內疚。羞恥是認為自己不好，與自我形象有關；內疚是認為自己所做的事情不好，與行為有關。為了排遣這兩種不受歡迎的情緒，有人彌補過錯，有人自我懲罰，有人推卸責任，有些自我救贖，有人投靠上帝。《我的鯨魚老爸》的主角在羞恥和內疚中不能自拔，但是他不願意接受他力拯救，所以懲罰自己，以及自我救贖。他在道德階段中徘徊，寧願自欺，也不願意投靠上帝。他能得著片刻的安寧，可能修補了與女兒的關係，但無法療癒對前妻和照顧者的傷害。《我的鯨魚老爸》的救贖論在基督信仰面前顯得蒼白無力。它呈現人類不願面對的真相（inconvenient truth）：人無法拯救自己。而這個真相刺激我們思想，人應該從哪裏找到救贖呢？在上帝的話語和聖靈光照下，人應該放棄自我救贖之途，讓羞恥和內疚成為踏腳石，憑信心躍出人類的困境，從而得著真正的救贖。