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2016年12月22日 星期四

《致命復活》的救贖論

《致命復活》謎團揭盅,Big Boss 原來就是主人翁韋逸昇的妻子。不過嚴格來說,促成韋逸昇流落荒島十年的原因,應該歸疚於「命運」。
《致命復活》的劇情如下:葉青勾引韋逸昇,並向韋逸昇之妻阮喬展示床照。阮喬誤以為丈夫有婚外情,向朋友武振南訴苦,一時意氣要求令葉青消失。武振南本暗戀阮喬,於是趁韋逸昇與葉青於越南公幹,綁架二人。雖然阮喬不惜借貸籌款營救,但是贖金被劫走,綁匪被殺害或遇意外喪生,尋人的主要線索消失,韋逸昇最終被困荒島。阮喬竭力尋人,但餘下有關韋逸昇的線索被另一暗戀她的朋友林浩仁消滅。十年後,阮喬與音訊全無的韋逸昇婚姻無效。阮喬改嫁林浩仁。韋逸昇逃回香港後,林浩仁阻止他與阮喬復合,甚至意圖謀殺韋逸昇。韋逸昇亦因為急欲報仇,在尋找幕後元兇的過程傷害前上司,身邊的親友,也意圖殺害林浩仁。真相揭露後,阮喬因為內疚而離開香港。最後被韋逸昇尋回,並且因寬恕而復合。韋逸昇的心理創傷也因為家人的愛而縫合。
韋逸昇流落荒島十年,是因為一連串的巧合。倘若葉青沒有勾引韋逸昇,阮喬就沒有一時意氣。倘若阮喬沒有一時意氣,武振南就不會借機綁架。倘若武振南沒有暗戀阮喬,他不會乘機危害韋逸昇……事實上,只要任何一個因素被剔除,就足以改變韋逸昇的命運。
人生多變,命途多桀,每件善事和惡事串連起來,到底達到美善還是邪惡的結局,誰能知曉?命運恍如一道大潮,將人類捲到深淵裡去。人的生活不但被命運嘲弄,連人性也被命運扭曲。《致命復活》如同古希臘悲劇,藉戲劇表達生命的無常,讓人反思生命,教人克服人性的軟弱。
基督徒相信歷史的推展有固定的軌跡,如同一齣劇目,情節按劇本演進下去。這個劇本就是神學家Hans Urs von Balthasar和Kevin J. Vanhoozer所說的「神劇」(theo-drama)。聖經可以用戲劇的結構去理解,其脈絡就是「創造—墮落—救贖—再造」的救恩敘事。從神學而言,神創造時,人的墮落早在祂的預知之中。出於神愛世人的屬性,道成肉身和死而復活,是理所當然的事。當人類誤用自由,將自己的命運推向滅亡之時,神親身投入人類的命運,將人類悲哀扭轉,帶來截然相反的歡欣結局,成為一齣神聖的悲劇(divine tragedy)[註]。從此,基督徒倚靠神性的幫助,救贖人生種種的悲哀,而人性也得到救贖。
對韋逸昇來說,讓他克服過去夢魘,並且化解怨恨的資源,是愛和寬恕。而對基督徒來說,克服人性軟弱的資源,愛和寬恕的原力,是福音。
思考:
1. 生命雖然無常,但是福音可以改寫命運,讓人克服人性的軟弱。福音如何改寫你的生命故事?福音如何改寫社會的發展?
2. 神聖的悲劇將會帶領世界步向一個怎樣的結局?這個結局如何幫助你解決人生的苦惱和世界的問題?
3. 如何幫助別人的生命故事與神聖的悲劇產生交匯點?
[註]古希臘人對悲劇的觀念與現代人不同,悲劇的結尾不一定是悲慘的。正如前文所說,悲劇表達生命的無常,讓人反思生命,教人克服人性的軟弱。

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