《致命復活》的救贖論

《致命復活》謎團揭盅，Big Boss 原來就是主人翁韋逸昇的妻子。不過嚴格來說，促成韋逸昇流落荒島十年的原因，應該歸疚於「命運」。

《致命復活》的劇情如下：葉青勾引韋逸昇，並向韋逸昇之妻阮喬展示床照。阮喬誤以為丈夫有婚外情，向朋友武振南訴苦，一時意氣要求令葉青消失。武振南本暗戀阮喬，於是趁韋逸昇與葉青於越南公幹，綁架二人。雖然阮喬不惜借貸籌款營救，但是贖金被劫走，綁匪被殺害或遇意外喪生，尋人的主要線索消失，韋逸昇最終被困荒島。阮喬竭力尋人，但餘下有關韋逸昇的線索被另一暗戀她的朋友林浩仁消滅。十年後，阮喬與音訊全無的韋逸昇婚姻無效。阮喬改嫁林浩仁。韋逸昇逃回香港後，林浩仁阻止他與阮喬復合，甚至意圖謀殺韋逸昇。韋逸昇亦因為急欲報仇，在尋找幕後元兇的過程傷害前上司，身邊的親友，也意圖殺害林浩仁。真相揭露後，阮喬因為內疚而離開香港。最後被韋逸昇尋回，並且因寬恕而復合。韋逸昇的心理創傷也因為家人的愛而縫合。

韋逸昇流落荒島十年，是因為一連串的巧合。倘若葉青沒有勾引韋逸昇，阮喬就沒有一時意氣。倘若阮喬沒有一時意氣，武振南就不會借機綁架。倘若武振南沒有暗戀阮喬，他不會乘機危害韋逸昇……事實上，只要任何一個因素被剔除，就足以改變韋逸昇的命運。

人生多變，命途多桀，每件善事和惡事串連起來，到底達到美善還是邪惡的結局，誰能知曉？命運恍如一道大潮，將人類捲到深淵裡去。人的生活不但被命運嘲弄，連人性也被命運扭曲。《致命復活》如同古希臘悲劇，藉戲劇表達生命的無常，讓人反思生命，教人克服人性的軟弱。

基督徒相信歷史的推展有固定的軌跡，如同一齣劇目，情節按劇本演進下去。這個劇本就是神學家Hans Urs von Balthasar和Kevin J. Vanhoozer所說的「神劇」（theo-drama）。聖經可以用戲劇的結構去理解，其脈絡就是「創造—墮落—救贖—再造」的救恩敘事。從神學而言，神創造時，人的墮落早在祂的預知之中。出於神愛世人的屬性，道成肉身和死而復活，是理所當然的事。當人類誤用自由，將自己的命運推向滅亡之時，神親身投入人類的命運，將人類悲哀扭轉，帶來截然相反的歡欣結局，成為一齣神聖的悲劇（divine tragedy）［註］。從此，基督徒倚靠神性的幫助，救贖人生種種的悲哀，而人性也得到救贖。

對韋逸昇來說，讓他克服過去夢魘，並且化解怨恨的資源，是愛和寬恕。而對基督徒來說，克服人性軟弱的資源，愛和寬恕的原力，是福音。

思考：

1. 生命雖然無常，但是福音可以改寫命運，讓人克服人性的軟弱。福音如何改寫你的生命故事？福音如何改寫社會的發展？

2. 神聖的悲劇將會帶領世界步向一個怎樣的結局？這個結局如何幫助你解決人生的苦惱和世界的問題？

3. 如何幫助別人的生命故事與神聖的悲劇產生交匯點？

［註］古希臘人對悲劇的觀念與現代人不同，悲劇的結尾不一定是悲慘的。正如前文所說，悲劇表達生命的無常，讓人反思生命，教人克服人性的軟弱。