列王紀上3-8章大綱
1.
所羅門祈求智慧(3:2-28)
2.
所羅門的治國智慧(4:1-34)
2.1.
所羅門的重要官員(4:1-6)
2.2.
所羅門分區管理全國(4:7-19)
2.3.
所羅門的強盛(4:20-28)
2.4.
所羅門的智慧(4:29-34)
3.
所羅門建造聖殿和王宮(5:1-8:66)
3.1.
準備建殿(5:1-18)
3.2.
建殿過程(6:1-38)
3.3.
建造王宮(7:1-12)
3.4.
聖殿的裝飾(7:13-51)
3.5.
獻殿(8:1-66)
所羅門為人民禱告(王上8:22-53)
1.
所羅門祈求大衛家和國家永存(8:22-26)
22所羅門當著以色列全會眾,站在耶和華的壇前,向天舉手,23說:「耶和華-以色列的神啊,天上地下沒有神明可與你相比!你向那些盡心行在你面前的僕人守約施慈愛,24這約是你向你僕人大衛守的,是你應許他的。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。25耶和華-以色列的神啊,你向你僕人我父大衛應許說:『你的子孫若謹慎自己的行為,在我面前行事像你所行的一樣,就不斷有人在我面前坐以色列的王位。』現在求你信守這話。26以色列的神啊,現在求你成就向你僕人我父大衛所應許的話。 |
1.1.
稱謂:[觀察]第23、25、26節,所羅門如何稱呼神?
1.2.
讚美:[觀察]第23-24節,所羅門的讚美有哪兩個層面?
1.3.
祈求:[觀察]第25-26節,所羅門祈求甚麼?
2.
所羅門祈求神的同在和保護(8:27-30)
27「神果真住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足容納你,何況我所建的這殿呢?28惟求耶和華-我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼求。29願你的眼目晝夜看顧這殿,就是你說要作為你名的居所;求你垂聽禱告,你僕人向此處的禱告。30你僕人和你百姓以色列向此處祈禱的時候,求你在你天上的居所垂聽,垂聽而赦免。 |
2.1.
[解釋]第27節,所羅門提出兩個問題。這兩個問題的答案是甚麼?
2.2.
[觀察]第28-30節,哪些詞語重複出現?[解釋]既然神並非真的住在聖殿,那麼聖殿有甚麼功用?
3.
若有紛爭,祈求神審判(8:31-32)
31「人若得罪鄰舍,有人強迫他,要他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓,32求你在天上垂聽、處理,向你的僕人施行審判,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人為義,照他的義賞賜他。 |
3.1.
[觀察、解釋]「人將驢、牛、羊,或別的牲畜託鄰舍看管,若牲畜死亡,受了傷,或被搶走,無人看見,雙方要在耶和華前起誓,受託人要表明自己沒有伸手拿鄰舍的東西,原主要接受誓言,受託人不必賠償。牲畜若從受託人那裏被偷去,他就要賠償原主;若被野獸撕碎,受託人要帶回來作證據,被撕碎的就不必賠償。」(出22:10-13)在甚麼情況下,人須在耶和華前起誓?
4.
若因犯罪而戰敗,祈求神赦罪(8:33-34)
33「你的百姓以色列若得罪你,敗在仇敵面前,卻又歸向你,宣認你的名,在這殿裏向你祈求禱告,34求你在天上垂聽,赦免你百姓以色列的罪,使他們歸回你賜給他們列祖的地。 |
4.1.
[解釋]「使他們歸回你賜給他們列祖的地」,「他們」是不是指聖殿被毀後被擄到巴比倫的人?
5.
若因犯罪而得旱災,祈求神赦罪(8:35-36)
35「你的百姓若得罪了你,你使天閉塞不下雨;他們若向此處禱告,宣認你的名,因你的懲罰而離開他們的罪,36求你在天上垂聽,赦免你僕人你百姓以色列的罪,將當行的善道教導他們,並降雨在你的地,就是你賜給你百姓為業之地。 |
6.
若因犯罪而得若干災禍疾病,祈求神赦罪(8:37-40)
37「這地若有饑荒、瘟疫、焚風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵圍困這地的城門,無論遭遇甚麼災禍疾病,38你的百姓以色列,或眾人或一人,內心知道有禍,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,39求你在天上你的居所垂聽、赦免、處理。因為你知道人心,惟有你知道世人的心,求你照各人所行的一切待他們,40使他們在你賜給我們列祖的土地上一生一世敬畏你。 |
7.
若外邦人敬畏神,祈求神賜福(8:41-43)
41「論到不屬你百姓以色列的外邦人,若為你的名從遠方而來,42他們因聽見你的大名和大能的手,以及伸出來的膀臂,來向這殿禱告,43求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人向你所求的一切而行,使地上萬民都認識你的名,敬畏你,像你的百姓以色列一樣,又使他們知道我所建造的是稱為你名下的殿。 |
8.
若百姓奉神的名爭戰,祈求神得勝(8:44-45)
44「你的百姓若奉你的派遣出去,無論往何處與仇敵爭戰,他們若向耶和華所選擇的城,以及我為你名所建造的這殿禱告,45求你在天上垂聽他們的禱告祈求,為他們伸張正義。 |
9.
若百姓被擄於異地,祈求神赦免(8:46-50)
46「你的百姓若得罪你,因為沒有人不犯罪,你向他們發怒,把他們交在仇敵面前,擄他們的人把他們帶到仇敵之地,或遠或近,47他們若在被擄之地那裏回心轉意,在擄掠者之地悔改,向你懇求說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;48他們若在擄他們的仇敵之地盡心盡性歸向你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖的地和你所選擇的城,以及我為你名所建造的這殿禱告,49求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求,為他們伸張正義,50饒恕得罪你的子民,赦免他們向你所犯一切的過犯,使他們在擄他們的人面前蒙憐憫。 |
9.1.
[解釋]所羅門提出七個百姓向神禱告的原因:因紛爭而起誓(8:31-32),外邦人追求神(8:41-43),奉主名打仗(8:44-45)。其餘四個,因犯罪而戰敗(8:33-34)、因犯罪而得旱災(8:35-36)、因犯罪而得若干災病(8:37-40)、因犯罪而大規模被擄(8:46-50)。所羅門祈求神垂聽和赦免,這與神守約施慈愛有甚麼關係?
10.
祈求神垂聽禱告(8:52-53)
51因為他們是你的子民,你的產業,是你從埃及,從鐵爐中領出來的。52願你的眼目看顧僕人和你百姓以色列的祈求;他們無論何時向你呼求,願你垂聽。53主耶和華啊,你將他們從地上萬民中分別出來作你的產業,是照著你領我們列祖出埃及的時候,藉你僕人摩西所應許的。」 |
10.1.
[觀察]所羅門重提哪些歷史事件?
10.2.
[解釋]所羅門憑甚麼相信神會垂聽他和以色列人的祈求?
11.
[應用]最近你向神祈禱甚麼?神必垂聽你的禱告,為甚麼?
12.
[應用]你曾經犯下嚴重的罪嗎?得到甚麼管教?你認為神還會聽你的禱告嗎?為甚麼?
13.
[應用]神是守約施慈愛的,天上地下沒有神明可以相比。所羅門因此替以色列人祈求他們不配得的恩典。最近神應允你甚麼禱告?你領受了不配得的恩典後,你有甚麼回應?
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