《新喜劇之王》的倫理學
根據斯坦尼斯拉夫斯基的《演員的自我修養》，演員的演出是透過演員的體驗與劇本的角色交互而產生的。同理，下文是我對人生的體驗與電影的表達交流互動而產生的。在互動的過程中，電影情節是我內在反省的材料。而互動的結果是，導演的原意最終被揚棄，我對人生的感悟得以提升。考慮到這一點，本文雖然有過度詮釋（over-interpretation）的危險，有機會誤解導演的原意，但是我認為這是可以接受的。
《新喜劇之王》的網上評論，多圍繞著它到底是喜劇還是悲劇。我認為《新喜劇之王》是後者。亞里士多德的《詩學》定義，「悲劇是模仿一個嚴肅而本身完整的行動，行動的範圍應相當廣泛；劇中使用的語言應依不同情節而加上愉悅的伴奏；其形式應是富於戲劇性的，而不是敘述性的；最後，藉由其劇情引起哀憐與恐懼之感，藉以達成此等情緒的『淨化』。」［註1］換言之，悲劇的觀眾從劇情當中引發負面的情緒，從而引發觀眾模仿劇中人物的高尚情操。例如：古希臘悲劇《伊底帕斯王》的主角沒有擺脫命運的擺佈，但是它描述主角與命運鬥爭的英雄氣慨。
《新喜劇之王》完全符合古希臘悲劇的特點。女主角如夢堅信，憑藉後天的努力，終有一天一定可以當女主角。於是，她不斷琢磨演技，不斷尋找演出的機會，不斷嘗試呈現自己的實力。即使她跑了十多年的龍套，他仍然努力不懈。然而，命運弄人，她欠缺的是一個機會。一天街上，她跟朋友說：「機會就是留給努力的人。總不能我站在大街上，就有人拉我當明星吧！」此話說完，她身邊不願意當明星的朋友，竟然在大街上被星探發掘，搖身一變而成為女主角。如夢沒有得到命運的眷顧，大受打擊，唯有對自己說，要加倍努力，迎接屬於自己的機會。後來，為了爭取演出機會，她在導演面前自薦，卻得到恨毒的評價——從現在到宇宙毀滅，你都沒有機會。然後，那位起初不願當明星的朋友冷血地踹上一腳：「算了吧！這是命。」最後，她得知自己被男朋友騙財之後，走到人生的最低谷，在雨中騎著電單車時遇上車禍。
《新喜劇之王》詰問我們：努力與機會到底有甚麼關係？不論劇情或是現實都告訴我們殘酷的真相，就是努力的人不一定成功，成功的人不一定經過努力。正如《傳道書》所說：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳9:11）《新喜劇之王》留下一個不能解決的懸念。到底如夢在車禍之中死去，後事都是她的幻想，還是她在車禍之中僥倖生還，然後得到提拔，最終成為最佳女主角？我們不能得到確鑿的結論。或許，導演透過配樂《天鵝湖》，表達《新喜劇之王》與《天鵝湖》一樣，容許兩極的結局發生。然而，不論觀眾接受哪一個結局，仍然無損《新喜劇之王》的悲劇意義。
在大團圓結局裡，如夢獲頒最佳女主角。頒獎之前，銀幕放映她成名之前的珍貴片段，即是她跑龍套的片段。原來，跑龍套造就一個巨星的誕生。倒過來說，最佳男女主角，就在跑龍套裡面。這反映一件事實。演藝圈大，有實力的人不少，可是榮獲最佳男女主角的，沒有幾多人。我們都曉得，懷才必遇是勉勵世人奮鬥的說詞，懷才不遇才是人生的常態。所以韓愈說：「千里馬常有，而伯樂不常有。」如夢的偉大情操在於她與命運鬥爭，努力不懈，自強不息，敬業樂業。這樣看來，我們追問如夢到底有沒有成為最佳女主角，其實沒有意義。因為即使她一生沒有得到別人的賞識，她仍然配得最佳女主角。而演員的價值並非在獲頒最佳男女主角之時，而是他一絲不苟地演出之時。如夢的一生，過程比結局更重要。片頭配樂陳百強的《疾風》歌詞正是反映這點：「如內心有夢便全力追蹤，不須計哪天才可終。」
《新喜劇之王》對基督徒有甚麼反思呢？王礽福最近說：「聞說神學院某同學講道很好，特地上網聽她講道，印象最深是她講了一個信徒例子：某姊妹在某大公司面試後，證實懷了身孕。這時候該公司決定聘用她，她猶豫應該即時相告，還是假裝上任後才知道懷了孕。幾經考慮，她決定如實相告。果不其然，神蹟沒有發生，大公司決定不聘用她。之後，果不其然，神蹟沒有發生，她找不到一份比這大公司條件優厚的工作。」［註2］王礽福指出，我們行善，不是因為行善可以得到報償，而是行善本身已經有價值，而其價值遠越條件優厚的工作。這其實詰問我們：如果信仰基督，不會帶給你甚麼好處，你還會信仰基督嗎？這問題的核心是：你的上帝是上帝，還是上帝的恩典？優秀的演員尚且不會因為懷才不遇而放棄追逐夢想，真實的基督徒也不會因為生活的窘迫，人際關係的衝突，罪惡的猖狂，甚至禱告的不蒙應允而放棄追隨基督。為甚麼？因為如果祂是指引我們通往父神的唯一道路，宇宙的真理，生命的源頭，我們就沒有放棄追隨祂的理由。
〈成為我異象〉
（1）求我心中王，成為我異象，我別無愛慕，惟主我景仰；
主日夜居首，我心嚮往，睡著或睡醒，慈容是我光。
（2）成為我智慧，成為我箴言，我願常跟隨，主在我身邊；
你是我聖父，慈愛無比，你常居我心，你我不相離。
（3）我不求虛名，也不求富有，主是我基業，從今到永久；
惟主在我心，永遠居首，天上大君王，祂是我萬有。
（4）天上大君王，光明的太陽，容我享天樂，我已打勝仗；
我心之主宰，凡事引導，萬有的主宰，成為我異象。
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［註1］Aristotle,
Poetics, 6, 1449b 25-28。譯文參Aristotle著，陳中梅譯注：《詩學》（台北：商務，2001），頁63。
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